Un Grimorio Herborístico

Una guía para el uso de hierbas y plantas en el ritual Wiccano.

Al recoger las flores, Hierba y plantas:

Antes de cortar con el cuchillo mango blanco, armonícese con la planta a través de la visualización. Sienta sus energías. Mientras que está cortando, dí estas palabras, o algo similar:

O pequeñas plantas (dice el nombre, tipo de isopo, etc.)
Yo te pido me des tu regalo
De modo que pueda ayudarme en mi trabajo.
Crece más fortaleza con mi colposoplo,
Más fortaleza y mas potente,
¡O planta de (nombre)!

Si es un árbol, substituya la palabra apropiada (árbol del roble). Corte delicado solamente lo que vaya a usar, y nunca de las plantas jóvenes o más del 25%. En la base de la planta deje una ofrenda: una moneda de plata, una joya, un pote con leche o vino, grano, un cristal del cuarzo. Cubre la oferta, y vayase.

En el Círculo:

El círculo mágico se puede modelar con guirnaldas de flores sagradas de la diosa y del dios. En alternativa, puede esparcir flores alrededor del perímetro del círculo.

Las piedras angulares se pueden ser circundadas con flores y hierba frescas según cada elemento, como:

Del norte: caprifoglio, ciprés, felce, frumento, grano de verbena.
Del este: acacia, bergamota, diente del león, hierba de limón, lavanda, menta, pino, prezzemolo, alfalfa, vischio.
Del sur: agrifoglio, aneto, albahaca, caléndula, cedro, crisantemo, heliotropo, geranio, enebro, menta, piperita, jengibre.
El oeste: boccioli del melo, camelia, hierba del gatta, erica, esencia del limón, gardenia, gelsomino, ibisco, orquídea, zambuco, tromboni, uva

Pueden estar presentes en el altar, flores frescas o, si no tiene a su disposición, puede utilizar hierba seca.

Cuando disponga el circulo en torno a un árbol, puede utilizar los frutos, las hojas, las nueces, o las flores para delimitar el círculo, si lo desea.
Se pueden utilizar todos a parte de las cuerdas y piedras.

En la hoguera:

Si usted desea construir una hoguera para un ritual abierto, puede construirlo con todas o una parte de estas maderas:

• Sorbo Rojo Sanguinella Leguminosa Álamo
• Enebro Roble Pino Cedro Melo

Si no están a la disposición, utilice la madera nativa del lugar. Los rituales conducen en la playa pueden ser iluminados con hogueras de madera de la playa recogida antes del ritual.

En el círculo en casa:

Las plantas mágicas que crecen afuera de la casa se pueden poner en los envases alrededor del círculo o en el altar durante el ritual. Si este trabajo es principalmente el cerrado, elija una selección de plantas mágicos desiguales y cultívelas dentro de la zona de su ritual. Si tienen la necesidad de luz solar, muévalos simplemente afuera y al regréselos adentro durante el ritual. Deles energía y amor, y le ayudarán en su practica mágica religiosa.

Aunque se pueden utilizar todos las plantas, excepto las venenosas, se recomiendan estas plantas:

• Violetas Africanas Geranio Rojos
• Cacto (todos los tipos) Rosa
• Felci (todos los tipos) Geranio Rosa
• Agrifoglio rosamarina
• Isopo Ti (Cordyline de terminalis)
• Palmeras (todos los tipos) Planta de cera (Hoya carnosa)

Al Celebrar:

Durante el ritual, si prefiere, agregue flores frescas y hierba secas en su cabellera y cuerpo. Las coronas o guirnaldas de flores son apropiadas para rituales del primaverales y estivales. Agregue Roble y pino durante los rituales de invierno.

Podría usar un collar de hierba y de semillas, como el fagioli del tonka, nueces moscadas, anís estrellada, ghiande, y otras semillas y nueces, atadas con una fibra natural.

Se pueden usar también collares hechos con pequeños pinos. Para el ritual de la Luna Llena realizado de la noche, agregue flores perfumadas que florecen de noche, para inculcarles las energías lunares.

En los Instrumentos:

Éstas son sugerencias para consagrar los instrumentos antes de su primer un uso o de la consagración formal. Ejecútelo con la correcta visualización intención ritual:

El cuchillo o la espada mágica:

Friegue la lámina con albahaca fresca, rosamarina, u hojas del roble, al amanecer, al abierto, donde no será molestado o visto. Coloca la espada o el cuchillo en la tierra con la punta apuntando al sur. Camine en el sentido horario rodeándolo tres veces, esparciendo hojas de la bahía (posiblemente fresca) en él. Tome la espada, o el cuchillo, párese hacia el este y, sosteniéndola arriba, pero con los brazos bajados, invoque al dios para inculcarle a su espada o cuchillo su fuerza. Apúntelo al cielo, invocando la diosa para cargar la lámina con su amor y poder.

Envuelve su espada o cuchillo en un paño rojo y llévelo a casa. Si lo desea, puede conservarlo en ese paño.

El cuchillo con mango blanco:

A la mañana temprano, entre en un bosque o un parque, un jardín (o también en su terraza). Elija las plantas más blancas y vibrantes. Tóquelas delicadamente con la punta del cuchillo con mango blanco, creando una conexión entre el cuchillo y las plantas (y por lo tanto con la tierra).

Entonces, siéntese en la tierra. Asegurándose de estar bastante solo, trace un pentagrama con la extremidad del cuchillo en la tierra. Esta hecho.

La vara:

Si es de madera, llévela al abierto a la puesta del sol, y frótela con lavanda fresca, hojas de menta o de eucalipto. Levántela en aire hacia el este (o a la luna si es visible) e invoque a la diosa. Al amanecer, llévela de nuevo al abierto, frótelo con las hojas frescas y perfumadas e invoque al Dio levantándolo hacia el este.

El Pentáculo:

Ponga el Pentáculo en la tierra. Coloque sobre él el prezzemolo essiccato, pachulí, vischio, o flores frescas de gelsomino o del caprifoglio. Siéntese frente a él hacia el norte por un segundo, visualice el Pentáculo mientras que absorbe las energías de la tierra. Entonces, tómelo y disperse las hierbas o las flores a los cuatro cuartos, comenzando y terminando al norte.

Si debe hacerlo al cerrado, llene un platillo de tierra fresca, y póngalo sobre el Pentáculo. Proceda como al abierto, a excepción de las hierbas o flores, que usted dispersará al abierto en otro momento.

El Incensario:

Haga quemarse rosamarina puro, incienso o copal en incensario antes de usarlo por primera vez. Hágalo por aproximadamente una hora.

El Caldero:

Lleve el caldero a un río, lago, riacho, o al mar. Recoja las hojas de alguna planta que crezca en los alrededores (si está en el mar, van bien las algas). Sumerja el caldero en el agua hasta llenarlo. Coloque las hojas en el caldero, y póngalo en el borde del agua, a la mitad entre la arena y el agua. Coloque las manos en la caldera y dedíqueselo a la diosa con unas palabras suyas.

Vacíe y seque el caldero, y llévelo a casa. El caldeo es se ha cargado.

Si está ejecutado esta operación la cerrada, coloque el caldero en la bañera, en un sitio a la luz de las velas. Agrega al agua, que debe ser fría, un poco de sal. Y proceda con en el ritual al abierto.

El agua salada corroe los metales. Lave a fondo el caldero después de la inmersión en el mar o agua salada.

El Cáliz:

Unja la base con aceite de gardenia, rosa, o violeta y llénelo de agua de una fuente pura. Entonces haga flotar dentro un ramito de hiedra, Rosellina, gardenia fresca u otras flores o hierbas apropiadas. Mirado en el cáliz e invoque a la diosa para bendecirlo. Puede hacerlo al abierto de noche, lleno de agua, y recoger los fulgores de la luna en ella.

La Escoba:

Puede ser construida con un palillo del fresno, el ramito de betulla y las cuerdas de salice. Cepille la escoba con la manzanilla, salice, limón, zambuco, o vástagos y ramitos de malva, y entonces cepíllela debidamente con l selenita. Podría también trazar una fase de la luna el mango.

El Cristal:

En una noche de la Luna Llena, frote la esfera con la hierba fresca (o seca), y llévela afuera. Téngala levantada, de modo que pueda beber la luz y las energías de la luna. Observe la luna a través del cristal, sosteniéndolo frente a sus ojos. Repite el procedimiento por lo menos tres veces al año para obtener mejores resultados.

El libro de las sombras:

Cosa en la cubierta del libro hojas de hierbas sagradas como verbena, ruda, bahía, salice, u otros, si lo prefiere. Debe estar bendecido y exponerlos en secreto a la luz de la luna.
La cubierta del libro de las sombras, naturalmente, tendría que ser revestida con ese propósito.

El mantel:

Si desea utilizar uno, colóquelo entre bolsitas de lavanda, verbena, y cedro cuando no lo este utilizado. Cósale dentro una pequeña rosamarina o incienso, si deseados (y también después de haberlo lavado).

Tu varita Magica

Las varas son herramientas a modo de palo que pueden estar hechas con una gran variedad de materiales. Algunas están realizadas con ramas de árbol, otras son de plata o cobre, con una piedra o cristal en su extremo, mientras que otras están elaboradas con piezas de madera o de desguace y decoradas a gusto del usuario. Son instrumentos de energía masculina, y han sido considerados tanto de aire como de fuego. Se utilizan para dirigir las energías y, como el atham, se emplean con un gran número de funciones mágicas, entre ellas el trazado del círculo.

Las varas son símbolos del poder de las brujas para mediar entre los mundos visible e invisible. Reinas y reyes medievales solían ser retratados portando un cetro, otra especie de vara, como símbolo de su poder y soberanía.

Muchas brujas tienen varias varas. Unas pueden ser de sauce para los rituales lunares, otras de roble para los de fuego, y otras de manzano para los hechizos amorosos. Los adeptos a una tradición celta pueden poseer hasta trece varas diferentes, una para cada mes lunar en su calendario arbóreo.

Una variante de las varas es el báculo, una ancestral versión que desempeña las mismas funciones simbólicas y de la relación con los elementos.

Tú mismo eres el constructor de tu vida, y ella como tal representa como piensas de igual forma así mismo obtienes las respuestas de la vida. ¿Has escuchado esto antes? 

La abundancia y la prosperidad no proviene de tu empleo o de tu plan de pensiones o de tus acciones, como a muchos se nos ha enseñado. La abundancia no proviene de tus amigos, familiares o de tu pareja, o de cualquier persona o cosa fuera de ti. La abundancia proviene de ti siempre. Si te hace sentir mejor decir que el Universo, o Dios, o Todo-lo-que-Es es la fuente de tu abundancia, por favor dilo. En cualquier caso todo es lo mismo. Tu eres el universo y formas parte de el.

Tu Puedes crear cualquier cosa que desees en tu vida. Hemos aprendido que nuestros pensamientos son cosas reales y tangibles. Todos los días estamos manifestando nuestros pensamientos. Cuando pensamos en algo, éste toma forma y se manifiesta como un imán. Viaja fuera y, atrae algo que encaja con ese pensamiento.

En "Merlin's Message", Merlín dice que nuestros pensamientos y sentimientos son como una varita mágica y que cada uno de nosotros posee esa varita mágica. Tu varita mágica es muy poderosa y muy real – ¡pon atención hacia dónde estás apuntando! Cuando apuntas tu varita hacia algo (o diriges tus pensamientos y sentimientos hacia eso), ese algo al final aparecerá ante tus ojos como si fuera magia – si lo quieres como si no. ¿Hacia dónde apuntas con tu varita mágica?

El instrumento:(CETRO, VARA, O BASTON)

El cetro y la varita del Mago, es uno de los antiquísimos instrumentos que figuran en todas las acciones y operaciones de índole teúrgica y goetica (Magia blanca o negra), y no tan solo porque sirve y se utiliza para trazar "El Circulo en la Tierra", dentro del cual se coloca el Evocador al abrigo de los peligros a que de otro modo estaría expuesto, sino por que es un medio eficaz de dominar, y al cual obedecen las potencias invocadas con mas premura y rapidez.

Este bastón será de avellano y de un retoño del año en que se coge. Se cortará el Primer Miércoles de la Luna, entre las 11 y las 12 de la Noche.

El avellano, símbolo de la sabiduría, y del conocimiento secreto, era un árbol sagrado para los celtas. Una leyenda narra que nueve avellanos sagrados rodeaban la fuente de Con las, en Irlanda, dando flores y frutos al mismo tiempo. En otras culturas, la madera del avellano era la mas indicada para las varitas mágicas o para la rabdomancia.

La varita simboliza la voluntad de quien realiza la magia, sirve sobre todo para dirigir la energía, y a veces, para trazar el círculo. La tradición sostiene que la varita deberá medir exactamente la distancia que hay entre el codo y la punta del dedo índice de la persona que luego la vaya a usar.

Muchos wiccanos van a los bosques para buscar una rama de la que obtendrá su propia varita; luego la cortan con bolline, la descortezan y la consagran. Otros gravan sobre la varita símbolos de sellos, su nombre mágico, runas etc.

Es recomendable ungir la varita con aceite para que se mantenga elástica. se puede aprovechar para ello los aceites esenciales, que le conferirán además una vibración mágica.

Ritual para conseguir tu varita 

Puedes cortar una vara del albor de avellana mas o menos del mismo largo de tu mano a tu codo y lo cortaras con un cristal de cuarzo, una ofrenda comestible, y un lienzo de color negro que no haya sido utilizado antes en nada o sea compraras 25 cm. de tela negra de la textura que quieras pero al seda es la mejor.

Para esto te iras al campo al bosque y estando frente al árbol te sentaras por un momento harás tres respiraciones profundas y meditaras bajo sus ramas escucharas el sonido del aire y te dejaras llevar con la magia en esos momento en silencio verbal, (mentalmente) le pedirás permiso al árbol de avellanas que te de una extensión de su ser para hacer una varita mágico y si lo has escogido a el es porque el es grande entre los grandes, dilo de corazón y el árbol te dará todo su poder porque la varita es la extensión de tu mano dominante.. cuando la cortes con el cuarzo le quietaras con cuidado las hojas excedentes y la envolverás en la tela negra y la guardaras como un objeto delicado.

Después harás un hoyo frente y junto al árbol y pondrás ahí la ofrenda que le lleves a quien te dio el poder el árbol de avellanas.

La ofrenda

Dulces, caramelos, chocolates, (todos esos dulces sin envoltura de papel) los colocaras en una pequeña cesta de material natural como palma o mimbre, y adórnalo lo mejor que tu puedas con papel de seda de colores y dentro los dulces. Dejas la canasta en el hoyo y la cubrirás con la tierra de la cual extrajiste del hoyo y nadie más que el árbol y tu, o tus amigos que te acompañen sabrán de esa ofrenda. Por ultimo cuando empieces a acabar el hoyo prende una vela blanca cerca de ti, mientras lo haces y colocas la pequeña ofrenda la vela debe de estar prendida hasta el momento de tapar con tierra en ese momento apagaras tu vela y la colocaras apagada junto con la ofrenda, le pondrás tierra en cima y tomaras tu varita, luego te la llevaras contigo ese es apenas el primer paso para tener una varita mágica lo siguiente es cargarla con tu poder y el poder de la luna llena. 

La Creación según la Wicca

Hace mucho, mucho tiempo, el mundo dormía en un vacío oscuro.

De esta nada, el Espíritu dibujó y creó con un amor infinito a nuestra Diosa. La Diosa bailó entre los cielos y sus pies se movían al ritmo de toda la creación. Destellos de luz se exhalaban de su cabellera y proporcionaron luz a las estrellas y a los planetas. Mientras se contorneaba, estos cuerpos celestes empezaron a danzar junto a ella la sinfonía divina del universo. Al acelerar el ritmo del baile, formó los mares y las montañas de la Tierra. Recitó versos de amor y de gloria y, a medida que estos sonidos caían sobre la tierra, los árboles y las flores empezaron a crecer. De luz blanca y pura de su aliento nacieron los colores del universo, lo que tintó todo lo que nos rodea de una belleza turbadora. De la cosquilleante sonrisa que ascendía por su garganta, brotaron los sonidos del agua cristalina de los riachuelos, las amables vibraciones ondulantes del lago y los susurros de los océanos. Sus lágrimas de dicha se convirtieron en as lluvias que nos dan vida.

Y cuando su danza se tornó más lenta y la Diosa buscó compañía para compartir todas las maravillas del universo, el Espíritu creó al Dios para que fuera el compañero de su vida y le hiciera compañía. Como ella quería tanto a la Tierra, el Espíritu creó a su compañero mitad espíritu, mitad animal para que juntos, el Dios y la Diosa pudieran poblar nuestro planeta. El poder del Dios pasó por ella y esparció sus bendiciones. Juntos, el Dios y la Diosa dieron a luz a los pájaros, a los animales, a los peces y a las personas de nuestro mundo.

Para proteger y guiar a los seres humanos, el Dios y la Diosa craron a los ángles y a los espíritus poderosos, cuyas energías siempre caminan entre nosotros, aunque normalmente no las veamos. La Diosa dió a cada pájaro una canción mágica y el Dios a cada animal el don del instinto de supervivencia. El Dios es el maestro de los reinos animal y vegetal y, por eso, lleva astas de venado coronado en su cabeza. Este aspecto mitad hombre y mitad animal muestra su dicha por la creación de los animales y los hombres por parte del Espíritu y, a través de ellos, nos revela su imagen.

Cuando los hombres empezaron a crecer y a evolucionar, el Dios y la Diosa vieron la necesidad de que hubiera curanderos humanos. Así que tomaron energía del reino de los ángeles, del reino de los poderes animales y del reino delos hombres para crear a los brujos y brujas. Los brujos y brujas trajeron con ellos la sabiduría del Dios y la Diosa, la capacidad para curar y el arte de la magia. La Diosa enseñó a las brujas y brujos como trazar un círculo mágico y cómo hablar con el Espíritu del Dios, cómo comunicarse con los espíritus del aire, del fuego, de la tierra y del agua y cómo comulgar con los reinos animal y vegetal.

Al principio, los hombres aceptaron a las brujas y brujos y nos trataron con justicia; pero como las brujas y brujos eran diferentes, otros seres humanos empezaron a tener miedo de los portadores de la sabiduría del Dios y la Diosa. Entonces las brujas y brujos se convirtieron en personas ocultas y dirigieron sus ritos de energía positiva en secreto a pesar del riesgo de ser capturadas y morir en manos de los seres humanos temerosos.

Cuando el mundo se volvió oscuro por las creaciones humanas nacidas de la ignorancia y del odio, la Diosa se encarnó en la Luna para representar la luz de su paz, mientras que el Dios tomó la forma vibrante del Sol para simbolizar la fotaleza del amor perfecto.

Una vez al mes, cuando hay luna llena, los brujos y brujas celebramos y recordamos las bendiciones que nuestra Madre nos ha otorgado. Invocamos su energía para que nos ayude a cuidarnos a nosotras mismas y a nuestras familias, a nuestro planeta y a nuestros amigos. Cuatro veces al año, a medida que el sol sigue los ciclos de las estaciones, los brujos y brujas celebramos los festivales del fuego, enel que veneramos al Dios y a su amor por nosotros. En los cuartos de las estaciones, las brujas y brujos veneramos el ciclo de la vida y todo lo que yace sobre la Tierra. La Diosa tiene muchos nombres -Isis, Astarté, Brida, Diana o Aradia, entre otros -y permanece a nuestro lado, entre todas las mujeres de la Tierra, sean de la raza que sean. El Dios adquiere muchos rostros, desde las facciones del fuerte Cernunnos a las del delicioso Pan. Él nos vigila y nos guía, y su presencia yace en todos los hombres.

Cuando suena el trueno en los cielos y los rayos caen sobre la tierra, el Dios y la Diosa danzan al son de la creación para que les recordemos y sepamos que nunca estamos solos. Cuando sale el Sol cada mañana, celebramos la dicha de su amor por nosotros, y cuando sale la Luna recorre sus fases, podemos comprender el ciclo del nacimiento, crecimiento, muerte y la resurrección, o sea, la naturaleza de nuestra especie. Cuando nos llega el momento, las brujas entramos en la Tierra Estival. Del Espíritu que fluye por el Dios y la Diosa, continuamos aprendiendo el carácter místico del universo para que podamos volver, vida tras vida, a servir a nuestros hermanos y hermanos.

En cada vida, el Espíritu nos guía a través de las experiencias y nos dispone para el camino que debemos recorrer para llevar a cabo misiones personales. Muchas veces, nacemos entre aquellos de nuestra propia especie, y en otras ocasiones debemos buscar a nuestra familia espiritual. Muchos de nosotros olvidamos nuestro camino hasta que somos adultos, pero otros, desde que sus pensamientos empiezan a cobrar vida, ya saben instintivamente cuál es su herencia. Las brujas y brujos somos las representaciones de la evolución de la sabiduría en nuestro planeta. Somos seres ocultos que regresan de la muerte. Somos la gente, el poder del cambio, y nos hemos encarnado en todas las razas y en todas las culturas. Somos los ángeles de la Tierra.

Las 13 metas y nueve principios

Estas metas fueron tomadas del libro "Wicca: A Guide For The Solitary Practitioner" por Scott Cunningham. Las mismas se encuentran en la página 151, de la edición del año 1999. Las Trece Metas es uno de los textos mas conocidos de wicca, quizás el mas conocido.

Un buen brujo, debe tener la capacidad de poder cumplir con estas trece metas en su diario vivir. Recalco que nosotros somos brujos las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Lo lamento mucho por aquellos que piensan que ser brujo, es sólo cuando les conviene, para poder aparentar una supuesta espiritualidad que no existe.

1. Conócete a tí mismo
2. Conoce nuestro Arte
3. Aprende
4. Aplica el conocimiento con sabiduría
5. Alcanza el equilibrio
6. Mantén en orden tus palabras
7. Mantén en orden tus pensamientos
8. Celebra la vida
9. Sintonízate con los ciclos de la Tierra
10.Mantén tu cuerpo Saludable
11.Ejercita tu cuerpo
12.Medita
13.Honra a la Diosa y al Dios

Los Nueve Principios.

Meta 1.

Re-despertar a los Antiguos Dioses. Construir una religión y una espiritualidad basada en aquellos elementos de religiones pre-cristianas que son eternos y son una fuente de inspiración en el mundo de hoy; y en técnicas antiguas y actuales que puedan ayudar a nuestro trabajo de entender la Naturaleza, el Hombre, la Mujer y el Universo. Llamamos a esto el “principio tradicional” de Wicca.

Meta 2.

Promover una sociedad tolerante con verdadera libertad de religión, donde el camino de cada uno es sagrado y donde cualquier Persona en cualquier lugar pueda vivir y celebrar su religión como crean que corresponde y respetar el derecho de otros a hacer lo mismo. Llamamos a esto el “principio de la libertad” de Wicca.

Meta 3.

Restaurar la Alianza entre la Diosa y Sus hijos. El nexo entre todas las formas vivas de Gaia. Construir una religión en la cual el respeto y el cuidado de la Naturaleza sean esenciales. Los humanos, plantas, animales y megalitos son todos hijos de Gaia y el Paisaje Sagrado es Su cuerpo. Llamamos a esto el “principio ecológico” de Wicca.

Meta 4.

Construir un sistema ético donde la culpa y el castigo se sustituyan por la reparación del daño como paradigma central, y el “pecado” se sustituya por responsabilidad por las consecuencias de las acciones de cada cual. Causar daño significa causarse daño a si mismo, a otras personas, plantas, animales, minerales y por último al Paisaje Sagrado. Llamamos a esto el “principio ético” de Wicca.

Meta 5.

Restaurar la importancia del principio polar del Dios y la Diosa. Construir Wicca de tal modo que los aspectos femeninos y masculinos de la divinidad sean igualmente importantes e igualmente dignos de celebrarse. Llamamos a esto el principio bipolar de Wicca.

Meta 6.

Construir una religión donde se reconozcan los distintos niveles de la divinidad: el panteísta, el politeísta, el biteista y el monoteísta en armonía. En el cual las deidades adoradas no procedan necesariamente de un panteón histórico único. Llamamos a esto el “principio multinivel” de Wicca.

Meta 7.

Construir Wicca como una religión no dogmática basada en la experiencia. La interpretación final de la experiencia mística y religiosa es individual y no depende de una estructura clerical jerárquica. Llamamos a esto el “principio no dogmático” de Wicca.

Meta 8.

Reivindicar ambos aspectos de la Divinidad, Masculino y Femenino, en el sentido de que la Divinidad es en esencia un proceso de creación y porque en nuestra realidad humana, este proceso se comprende mejor como la unificación, aunque individualmente, de estos dos aspectos. Llamamos a esto el “principio sexual” de Wicca.

Meta 9.

Construir Wicca como una religión donde no solo sacerdotes y sacerdotisas tienen un lugar sino también todos aquellos que, compartiendo nuestra religión, no sienten vocación personal para el sacerdocio. Llamamos a esto el “principio nacional” de Wicca.

Gracias al Personal de www.tarotistas.com por Tan Interesante Articulo